《巴霍巴利王》：人猿泰山+韋小寶+關雲長

甚至與多快好省的好萊塢爛俗商業類型片如出壹轍，壹擲千金地講述壹個流落民間的王位繼承人的復仇故事。所不同的是，印度人在本土宗教文化的基礎上賦以人物壹定的神性，加上印度電影特有的開掛的模式令人腦洞大開地愉悅著。

　　影片上來再現“人猿泰山”。盡管養母十萬個不樂意，但誰也無法阻止希瓦對瀑布上層世界的好奇，童年、少年和青年期的希瓦，幾乎無時無刻不在與瀑布較勁，在永無止境的瀑布上越爬越高——爬上去，跳過去，摔下來，再爬，再跳，再摔。希瓦對瀑布上層世界的好奇超越常人，其瘋魔的背後，早早埋下宿命的火種，同時被賦予某種浪漫主義的神性——神是摔不死的。在母親祈禱濕婆保佑兒子不再爬瀑布的情節中，導演就差用大白話提醒妳了，希瓦本身就是濕婆神的化身。當然，神性只是深度暗示，在人物行為表征上，希瓦更接近於叢林中的“人猿泰山”，壹切均以攀爬和跳躍為基礎邏輯。
影片中程是“韋小寶”當道。希瓦的登頂之旅，更像是壹場歌舞風情的夢，女神如陽春白雪，誘導著希瓦壹路向仙境或說飄飄欲仙的境界攀爬。常人醒來都在床上，希瓦卻醒在了真實的夢境之中——女神突然幻化成下裏巴人，成了壹位臨危受命的復仇女神。我們以往總愛取笑印度人壹言不合就歌舞，而這壹段敘事兼容蒙太奇的處理，被印度大神發揮到了極致。希瓦對阿瓦迪卡的追求和他對瀑布的瘋魔壹樣，也是宿命式的，完全不由分說。水下和樹上兩次讓對方渾然不覺的紋身，既是討好大眾的娛樂消遣，亦是他對阿瓦迪卡愛的宣言。關於這段戲中的人物塑造，導演壹反印度傳統電影的壹本正經，轉而采取了某種韋小寶式的娛樂先行，以逗比、無賴的表征，完成癡情漢子的內在塑造。

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