那麽，“鄉愛”系列作為國產劇中“隱形劇王”的秘訣究竟是什麽呢？
時尚是個圈，常有“土到極致便是潮”的論斷，“鄉愛”正式回到大眾視線並引發熱議的契機在於《鄉村愛情11》高大上國際版海報的發布。號稱要“全球發行，將快樂傳遞到更遠的地方”，劇組公布了英、法、日、韓、泰、印度、西班牙等不同國家版本的九張海報，尤其主打小清新的兩張日版海報：“象牙山三姐妹”與“宋曉峰[微博]的告白”，郁郁青山、質樸清新的日系濾鏡與構圖，宣傳語“13年を経て、でこぼこな戀を今日も続き。（13 年後，波折的戀愛今日繼續）”的純情愛戀，竟然頗有幾分是枝裕和的味道。
幸福生活不在別處，就在“我們那個屯”
“出圈”之後我們才猛然發現，原來不止是老年觀眾，很多年輕人同樣在追這部劇，不僅因是“春節下飯劇”的播出時間節點，據播出平臺的統計數據，《鄉村愛情11》的觀眾90後比例幾近壹半，“鄉愛”的標簽也完成著從“土味鼻祖”到亞文化意味的“土潮（土到極致便是潮）”的轉變。
2006年《鄉村愛情1》在央視黃金檔播出，以反映農村青年愛情與奮鬥的主流敘事填補了國產連續劇此壹類型上的空白；此後分別經歷了2011年從央視轉衛視播出、2015年衛視轉純網播的調整，但並未削弱《鄉村愛情》系列的影響力，2014年播出時點擊量甚至超過當年現象級爆款《來自星星的妳》，分上下部上線的《鄉村愛情10》成績亦不輸“流量IP”劇。
看看十三年裏的變與不變。變的是“鄉愛”隨播出平臺更改而進行的策略調整，尤其2015年轉為純網播劇以來，緊跟亞文化潮流，劇中出現的“尼古拉斯·趙四”鬼步舞、東北F4表情包共同組成了大陸鬼畜亞文化中不可缺少的部分。當然宣傳仍舊只是拋出的噱頭，不變的是故事的結構，甚至可以說是“象牙山謝王劉趙四大家族”幾乎濫套式的故事重復。
有網友這樣精準地概括了劇情設置：謝家兒子永強，艱難創業搞果園，10集完；王家女兒小蒙，艱難創業賣豆腐，10集完；劉家趙家定親退親結婚鬧離婚生壹胎生二胎，10集完；謝大腳離婚結婚守寡又結婚，10集完；長貴短暫又奇葩的升職加薪的壹生，10集完；村裏是個男的都要競爭當村主任，10集完；劇中的各路配角的事業愛情各講10集；劉能欺負趙四，50集完；象牙山作妖界宇宙級別泰鬥謝廣坤的作妖史，50集完；劉能跟謝廣坤各種貧嘴幹仗，100集完……
稍加整合，可以發現主要是事業與感情兩條線上並置的四種故事母題：1。升職獲得權力，如競選村幹部、爭當山莊經理；2。創業獲得財富，如開設果園、花圃、豆腐廠；3。 戀愛催婚，4。催生求子，這兩個部分在觀念上仍保留著鄉土性：女人們要百忍成鋼、生男孩傳承家族、父親作為“大家長”享有難以拒絕的話語權和控制權等等——這種“落後”突出表現為觀眾在彈幕裏戲謔的設問“講壹個恐怖故事，假如妳爹是謝廣坤”，《鄉村愛情》主要靠在每壹條線索上設置主角受挫情節，來作為推動劇情的矛盾沖突。
將這四組矛盾串聯起來的明線即是：“面子”（好面兒）——人面，情面，場面，趙本山[微博]在電影《壹代宗師》中的臺詞：“人活壹世，有的成了面子，有的成了裏子”似乎成為闡釋“鄉愛”基因的最佳註腳，進壹步來講，“面子”的背後其實是跨越城鄉區隔，構建新農民認同的敘事動機，故事不斷拆解對“城裏人”的錯誤崇拜，重新確立“屯裏人”的主人翁位置，敘述幸福生活的來源並不在別處，就在“我們那個屯”。
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