《森林王子》是完全定位於少兒動畫片的童話電影，那《奇幻森林》就更加貼近吉蔔林的原著，暗黑、神秘的氣息也更豐盈壹些。雖未明言，但我們在《奇幻森林》裏可以清晰地感受到壹個被“野獸”環伺的“文明人”的孤絕處境——這正是影片的核心故事設定。
看什麽？CG特效交出完美答卷
由迪士尼來打造《奇幻森林》這樣壹部少兒童話奇幻電影大作，自然是再合適不過了，早在1967年，迪士尼就推出過同名動畫片——中譯《森林王子》(此片是迪士尼創始人沃爾特·迪士尼生前監制的最後壹部電影)，時過境遷半個世紀，《鋼鐵俠》導演攜帶強大的特效班底重裝歸來，也算是給迪士尼又打造了壹部“看不出來”的動畫版《奇幻森林》。
說“看不出來”，是指《奇幻森林》中以假亂真的CG特效，源自諾貝爾文學獎得主吉蔔林同名原作(中譯《叢林之書》)的這版電影相較於當年的二維動畫片《森林王子》更加讓人身臨其境——當然主要指的是視覺效果：偌大的南亞森林裏，除了“狼孩”毛克利是小演員表演的，其他那些栩栩如生的動物都出自電腦生成的特效，拍攝的時候，小演員基本上是在攝影棚裏演獨角戲，但加上強大的CG特效，我們便看到了南亞森林裏壹群會說話的動物，還有那些逼真的動物毛發乃至表情。
“畫鬼容易畫狗難”，相較於《阿凡達》《指環王》中相對架空的CG生成，《奇幻森林》要把觀眾們熟悉的老虎、狼群、蟒蛇、猴子、熊、黑豹等動物搬上大銀幕，從頭到腳每壹根毛發都要纖毫畢現，可以說《奇幻森林》交出了壹份幾近完美的答卷——再發展下去，演員的生存方式恐怕都會遭遇顛覆性的沖擊，全靠CG虛擬就好了，真人演員的存在價值已然堪憂：試看未來的電影，將是納美星人和初音未來們的天下？
如果說，《森林王子》是完全定位於少兒動畫片的童話電影，那《奇幻森林》就更加貼近吉蔔林的原著，暗黑、神秘的氣息也更豐盈壹些——北美給出了PG的分級，提示有壹些暴力和危險的情境。
相較於剛剛下檔的史上動畫票房冠軍、另壹部迪士尼大作《瘋狂動物城》，《奇幻森林》對於低幼兒童的適配性肯定要差壹些。
講什麽？土著人和殖民者都有指代
不過這倒正是吉蔔林原作的風格，吉蔔林出生在印度，身為英國殖民者的後代，熱情地謳歌著殖民主義的行徑——他因此被譽為“大英帝國的詩人”，當然站在吉蔔林的角度，他是代表“文明”的現代世界“啟蒙者”，來到南亞次大陸(後來做過環球航行，還到過中國)，正是為了“開化”那些蒙昧的“野蠻人”。
雖未明言，但我們在《奇幻森林》裏可以清晰地感受到壹個被“野獸”環伺的“文明人”的孤絕處境——這正是影片的核心故事設定，從邏輯上講，壹個在森林長大的狼孩不可能有人類的智商和使用工具的能力，但毛克利偏偏就有，而且IQ冠絕森林，最後還無師自通地看壹眼就學會了用火，並借助火打敗了邪惡的老虎，重新獲得了在森林居住的權利。
某種意義上，這些兇猛的南亞動物正是土著人的化身，普羅米修斯式的毛克利則象征著白人殖民者，出生在殖民地的吉蔔林從小就身處在土著人的包圍中，內心“高貴”的他想必會有這種不自覺的心理暗示。當然，南亞的風土人情也滋養了吉蔔林的文學創作，那些流傳在鄉野的動物傳說也成為吉蔔林的重要取材來源。
泰戈爾在演講時曾說，印度有著迥異於西方“城市文明”的“森林文明”，按照婆羅門的教義，每壹個印度婆羅門在人生中都要有“林居期”，在森林中居住以尋求生命的真諦。《奇幻森林》顯然也受到了印度“森林文明”的強烈影響，不過這是經由殖民者“帝國詩人”改頭換面出來的森林童話——亞洲居民普遍敬重的老虎成為邪惡的反派(土著力量的人格化)，高高在上的大象則成為淩駕在森林恩怨之上的超然統治者(隱喻著殖民者)。
當然，在變成電影時，《奇幻森林》還是做了些與時俱進的“政治正確”改編——巨蟒卡奧由男變女，還給毛克利的狼養母加上了臺詞，都是考慮到現時的性別政治和消費語境吧。
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